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從狼性文化解讀《任正非傳》

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狼形似狗,與強壯的肉食動物相比體型略顯單薄,擅長群體作戰、分工明確,善于借助外界環境特點以“謀”取勝;其性格冷靜、堅韌、執著,哪怕是面對體型及力量比自己強大的敵人時依然頑強出擊、不置對方于死地絕不罷休。其野性拼搏精神被中國企業家稱之“狼性文化”,被譽為中國企業文化一枝獨秀的創舉。放眼中國,狼性文化,自任正非始,自華為始。華為如今能夠滋長成全球唯一同時掌握5G和微波通信技術最高話語權的科技霸主,其狼性管理模式至關重要。

?窮且益堅,不墜青云之志

華為,取自“中華有為”,寓意為中國崛起而有為,足以彰顯任正非一片赤子之心?!盎钕氯ァ笔侨A為狼性文化的核心價值觀。而究其因,與他幼年遭遇的磨礪有著極大關聯。1944年,面臨著戰爭與苦難雙重折磨的任正非降生于貴州安順地區一個貧困的小村莊,饑餓感是任正非的少年創傷記憶,以至于他的高中夢想也不過是能吃上一整個白面饅頭。他的父母都是教師,工資微薄,父親受“文革”影響后來還被關進牛棚,一家九口人的生活更是雪上加霜。書中描述道:貧困的景象連后來來抄家的造反派都目瞪口呆??梢哉f磨礪者,磨難中得到砥礪也。人生磨難、家庭蒙辱的經歷讓任正非不再是一個單純的大學生。參軍后他因父親“政治原因”,即使有很多創新和發明卻始終與嘉獎無緣。14年的軍旅生涯雖未給他帶來任何的榮譽,但卻鍛造了他鋼鐵般的意志。所以,任正非感慨:“我能真正理解活下去這句話的含義!”

勝則舉杯相慶,敗則拼死相救

任正非是一個有著強烈社會責任感及百折不撓精神的愛國企業家。43歲時他被欺騙、被辭退、被離婚,“痛定思痛”后,他不畏艱難、重返戰場。當洋品牌充斥著中國通信市場時,他意識到中國人必須有自己獨立的核心技術,硬是走向自主研發之路。憑借著對商業極度的敏銳,他主打“農村包圍城市”戰略,指出華為若想存活必須率先占據偏遠地區的交換機市場。他形容道:“哪兒有肉,隔老遠就必須能嗅到,一旦嗅到肉味就奮不顧身?!痹谒聘林鄣刂笓]下,華為狼團隊以超強凝聚力及舍我其誰的氣勢橫掃中國通信市場,單憑其一己之力竟造成“巨大中華”(巨龍、大唐、中興、華為)通信業局面。僅8年,華為從一個“皮包商”成功崛起躋身成為中華民族通信業的領軍狼。

任正非狼道成功在于他把人心和國情看透,他知道人人都要生活、人人都有私心、人人都要養活家庭,所以他充分滿足人的訴求和員工實現共鳴。如今任正非在華為所持股份不到1.2%,華為全球17萬員工人人都是股東,人人都有分紅。任正非的“狼道”就是這么接地氣,會分肉,才能管理好狼群,“大餅”永遠養不出真正的狼。

“狼性”只是手段,“人性”才是根本

“狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍,其弊端也不容小覷。首先,只要“狼”在,就會引起對手的高度警惕。這尤其體現在華為和思科的“世紀之訟”:思科為了遏制華為作為中國品牌在美國市場上的猛烈發展趨勢,故意和華為打起了知識產權的糾紛案。任正非與其耗時耗力,也只能無奈簽下“和解”協議。其次,“狼性文化”映射出一種人性缺失。狼性中深藏著固有的本質——殘酷無情。華為內部員工由于高強度加班猝死新聞屢見不鮮;甚至“狼群”內部開始內訌,重要人才李一男“出走華為”成立港灣網絡,重創華為……

任正非逐漸明白,隨著社會的發展和進步,合作共贏才是新時代的要求。所以他把華為狼性轉向人性,甚至上升到了一個更高的層次——兼容并蓄。華為文化有了更多的包容性,既重視理性培養人才,又注重科學自主研發,做到進可攻、退可守,儼然大企業的做派。當華為真正邁進國際大公司,任正非已在有意識地淡化“狼性”,遵循國際共同的商業價值取向,化敵為友,人性越來越濃。

歌德說:“意志力堅強的人,能夠把世界拿在手上,像橡泥一樣任意揉捏?!比握亲鳛椤爸腥A名族經營之神”,其身上責任意識和創新精神,是我們中國企業文化的精髓。他攻堅克難、砥礪前行,帶領華為掌握了全球5G核心技術,這就是面對美國的叫囂,華為依然能夠巋然不動的底氣所在。這不僅保護了國家榮譽,更保障了中國經濟安全。歷經35載,華為這匹“土狼”,終于變成一條騰起的東方“巨龍”,震撼全世界,讓我們見證“中華有為”。?(劉倩倩)


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